Histoire de fous (2)
Le cinglé dit
La vérification expérimentale est bien la torture d'un corps quelconque pour voir si le résultat observé correspond à l'hypothèse !!!!!
Tout à fait
Mais comme selon lui, un corps quelconque se définissant comme étant n'importe quel corps, le sien compris, il devrait logiquement avoir mal si n'importe quel reçoit un coup de marteau.
Or ce même cinglé constate que si un corps quelconque reçoit un coup de marteau lui ( le cinglé ) n'a pas mal !!!!
Etrange, bizarre....
Conclusion de ce même cinglé. De tous les corps quelconque frappés, le seul corps quelconque qui ressent de la douleur c'est celui qu'est vraiment frappé (cinglé), et donc pas quelconque POUR LUI, c'est dingue non ?
Et les questions pendantes qu'il se pose sont les suivantes :
Mon corps de cinglé est-il bien un corps quelconque, pour moi ?
Vaste question...
Autrement dit, suis je bien moi même et pour moi, un corps quelconque ? et si oui pourquoi ? et si non pourquoi ?
Et c'est là qu'il se réveille, il est sur son lit à l'hôpital spychiatrique avec le crâne défoncé et sanguinolant par les coups de marteau qu'il a donné à un corps quelconque, le sien pour tenter de démontrer que son corps est bien quelconque
Le sage dit sagement lui
Un corps quelconque ne peut pas être quelconque pour moi, puisque c'est le mien ce n'est donc pas par définition n'importe quel corps pour moi
Si on frappe d'un coup de marteau un corps quelconque et que je ne resens pas de douleur, j'en conclu donc logiquement que ce corps n'est pas le mien.
Conclusion du sage
Un corps quelconque pour moi, c'est donc tous les autres corps, en dehors du mien.
Si un corps, quelconque pour moi, est frappé, je n'ai aucun moyen de savoir s'il a ou non mal.
Je ne peut pas affirmer, bêtement, comme le cinglé, que je n'ai pas mal à ce corps quelconque, puisque ce n'est pas mon corps.
Mon corps de sage qui n'est pas donc quelconque pour moi est donc bien suffisant pour qu'il "produise" de la douleur pour moi et uniquement pour moi si je suis frappé, par exemple.
J'en conclu aussi logiquement que si mon corps est suffisant pour moi, tous les autres corps le sont aussi POUR EUX MÊME, même le corps du cinglé.
La logique, pour un fou, c'est de la folie, par contre pour un sage c'est une démonstration normale et imparable d'un individu normal.
C'est quand même fou ce que l'on peut perdre comme temps à tenter de raisonner les fous...