Overblog Tous les blogs Top blogs Technologie & Science Tous les blogs Technologie & Science
Editer l'article Suivre ce blog Administration + Créer mon blog
MENU

Publicité

Encore un exemple de la stupidité du S.f.

 

 

 

 

S.f.

"Franchement je vous hais..."

 

Paraphrasant le célèbre humoriste S.f. dans son numéro favori, le détournement du sens des mots ( style Raymond Devos ) :

Mais que viennent donc faire les hai(e)s (sic) dans cette galère ?

Personne t'en a parlé ?????

 

Trève de plaisanteries :

 

Chaque corps frappé ( en bonne santé), par exemple, "produit", normalement, une sensation de douleur POUR LUI MÊME ( ce corps frappé ) ET SEULEMENT POUR LUI MÊME, due à ce coup.

 

Ca répond clairement à ta question :

"Si non, me dire lesquels peuvent en produire et lesquels ne peuvent pas, qu'on soit au courant"

 

Les seuls corps qui ne peuvent pas "produire" ( ressentir) de la douleur, lorsqu'ils sont frappés, par exemple, sont ceux qui sont atteints d'insensibilité congénitale à la douleur.

 

Est ce clair ?

 

On pourrait prendre un autre exemple que la douleur :

 

Tous les corps normalement constitués, sont parfaitement suffisants, et capables de comprendre un problème de logique pure et simple comme le fait, par exemple, de ressentir une douleur lorsqu'ils se cognent et de ne pas ressentir de douleur si le corps qui se cogne n'est pas le leur, même les trisomiques le comprennent parfaitement, c'est dire.

 

Normalement donc, TOUT LE MONDE comprend cela parfaitement et sans aucun problème.

 

SEULS les attardés mentaux ou ceux qui jouent les attardés mentaux, par exemple le S.f. mais ils sont très rares quand même, refusent de reconnaître cette évidence et pensent que tous ceux qui pensent cela sont des fous.........

 

Donc on te retourne tes propos, tu es stupide, tu le fait exprès et t'es qu'un pourri ( pas une bande ) car t"es, jusqu'à preuve du contraire, le SEUL dans ce cas.

 

Ce com. sera publié sur mon site

 

http://justicier.over-blog.fr/

 

Justicier

Publicité
Retour à l'accueil
Partager cet article
Repost0
Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous :
Commenter cet article
T
<br /> Il y a quand même quelque chose que l'on peut lui reconnaître, et qui constitue son point commun avec Stephane :<br /> <br /> <br /> L'idée que l'esprit et la matière sont deux choses différentes, que j'exprime habituellement par la proposition / illustration "on ne peut pas décrire par des notions physico-chimiques le concept<br /> de "liberté".<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Je pense que l'on peut dire, justement, que la douleur est bel et bien immatérielle : au même sens que la 40ième symphonie de Mozart n'est ni réductible à une partition musicale, ni à un ensemble<br /> d'ondes sonores. (en ce sens que la 40ième symphonie existe même à un instant t où elle n'est jouée nulle part dans le monde).<br /> <br /> <br /> A plus forte raison "la liberté", "l'imagination", ou "la douleur".<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Je pense que la notion importante ici, que nous sommes obligés de poser afin de ne pas entrer dans un quelconque dualisme, c'est celle "d'information".<br /> <br /> <br /> La douleur, c'est de l'information, les qualias, tous, sont de l'information. Et en ce sens, oui, la douleur "ça fait mal", et pour quelqu'un qui ignore ce que c'est que la douleur, ce n'est pas<br /> en regardant un IRM qu'il l'apprendra.<br /> <br /> <br /> Parce que les qualias sont subjectifs, non communicables.<br /> <br /> <br /> Ca ne pose pas pour autant de problème au matérialisme !<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> L'information, puisque c'est de cela qu'il s'agit, a un support. Ce support, dans notre cas, est le cerveau.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Quant à l'identité, le "moi", c'est une construction historique de l'information dans le cerveau et part le cerveau (nous pouvous même dire "du cerveau") qui commence intra-utéro.<br /> <br /> <br /> Le bébé, à travers l'ensemble de ses expériences (que l'on peut définir comme le traitement cérébral des stimuli), va évoluer et se construire, en interaction avec son environnement. C'est cette<br /> auto-éco-construction du cerveau qui constitue ce que je suis, qui constitue "moi".<br /> <br /> <br /> C'est cela qu'il s'agirait de faire comprendre à Miteny. Mais nous ne pouvons pas le lui faire comprendre sans l'avoir fait sortir au préalable de son déni de réalité.<br />
Répondre
J
<br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Oui mais attention<br /> <br /> <br /> Cela nécessite un gros travail, qui vient en plus de celui déjà accompli et qu'il ne faut à mon avis pas intérrompre.<br /> <br /> <br /> Sinon, pour moi, c'est OK<br /> <br /> <br /> Salut<br /> <br /> <br /> Justicier<br /> <br /> <br /> <br />
T
<br /> En parlant d'écran, cela me fait penser à son analogie récurrente avec les lampes.<br /> <br /> <br /> Il ne s'est jamais aperçu qu'elle était totalement biaisée ?<br /> Pour être en parfaite adéquation avec sa "théorie" sur l'insuffisance du corps, ce n'est pas à un observateur extérieur qu'il faudrait faire appel mais à la lampe elle même.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> MMitenyne s'en est jamais aperçu car il se pense comme détaché de son corps. En gros, il n'y a aucun rapport "évident" entre mon corps et moi. Plus exactement encore, Miteny cherche à savoir<br /> comment se fait-il que ce corps-ci soit le mien (et non pas n'importe quel autre corps quelconque). Sa démonstration tend à démontrer ce lien  métaphysique entre moi et mon corps. <br /> <br /> <br /> Il refuse forcément, en préalable que moi et mon corps soit la même chose. Chaque fois qu'on lui dit "je suis mon corps", il répond, , au mieux "encore faut-il le prouver !" Au pire, il dit que<br /> c'est débile, que c'est une personne qui ressent, qui pense (et qui a mal), et non pas un corps. <br /> <br /> <br /> Notez d'ailleurs cette chose tellement étrange (ou plutôt, non pas étrange, mais disons... tellement "Ancien Régime") : la douleur, elle est dans mon pied frappé par le marteau, pas dans mon<br /> cerveau ! <br /> <br /> <br /> Notez encore une chose, plus importante encore (voire primordiale) : l'expression "produit dans la conscience", ""la pensée est produite par le cerveau dans la conscience de l'individu", ou même<br /> simplement "DANS la conscience") n'a aucun sens pour lui. <br />
Répondre
J
<br /> <br /> Bonjour Talia,<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Première remarque la couleur des lettres de ton message est encore plus claire que le jaune. tu devrais utiliser le rouge, merci.<br /> <br /> <br /> Concernat le S.f., Je pense que sa conception du " moi", est effectivement indépendante de son "corps", car il se refuse à intégrer<br /> l'idée que ce que "produit" son cerveau fait FORCEMENT partie intégrante de celui ci.<br /> <br /> <br /> Il en est resté à l'idée, défendue par certains philosophes comme Descartes et avant lui, Platon et Aristote, par exemple, que le corps et l'esprit étant nécessairement de nature<br /> différente, le corps,la matière, et l'esprit substance immatérielle, qui sortirait du champs physique, ne pourrait donc être ni assimilable ni expliquable par le fonctionnement<br /> de son corps, donc non "produisible" par celui ci.<br /> <br /> <br /> Le dualisme de substancee s’oppose à toutes les formes de matérialisme, alors que le dualisme de propriétés peut être considéré comme une forme de matérialisme émergentiste, et serait alors<br /> opposé à un matérialisme non-émergentiste.<br /> <br /> <br /> L'esprit serait donc une "substance IMMATERIELLE", qu'il appelle la "spiricité".<br /> <br /> <br /> Il en déduit que la douleur qui émane de la conscience est donc de nature immatérielle.<br /> <br /> <br /> Cette "vision" des choses fait totalement abstraction  de tous les progrès scientifiques qui démontrent sans l'ombre d'un doute, que les mécanismes de la douleur s'explique très bien par le fonctionnement biologique du corps et de son système nerveux.<br /> <br /> <br /> Si Descartes vivait aujourd'hui, il rirait au nez du S.f. à l'idée que son idée ( du S.f.) que la douleur, "démontrerait" en quoique ce soit et encore moins scientifiquement,<br /> l'existence réelle de Dieu.<br /> <br /> <br /> En définitive le S.f. continue à vouloir,  A TOUT PRIX,  opposer la conception dualiste du corps et de l'esprit QUELQUE PUISSE ÊTRE les progrès de la science dans la connaissance<br /> des mécanismes intimes du du fonctionnement du corps<br /> <br /> <br /> Cette attitude dogmatique l'amène à prendre des positions ubuesques totalement intenables car totalement opposées du style :<br /> <br /> <br /> "J'affirme que l'incapacité du corps humain à produire de la douleur est une réalité que le constate avec la plus grande certitude " exit le S.f.<br /> <br /> <br /> et DANS LE MÊME temps affirmer sans aucun sens du ridicule et avec la même assurance:<br /> <br /> <br /> " Je constate que je n'ai mal que lorsque je suis torturé" exit le S.f.<br /> <br /> <br /> Si on veut faire la "fusion" et faire que ces deux positions soient compatibles, on est dans l'obligation d'en conclure que le S.f. n'a pas un corps d'humain.<br /> <br /> <br /> C'est d'une absurdité sans nom<br /> <br /> <br /> A+<br /> <br /> <br /> Merci de ton com.<br /> <br /> <br /> Justicier<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />
H
<br /> En parlant d'écran, cela me fait penser à son analogie récurrente avec les lampes.<br /> <br /> <br /> Il ne s'est jamais aperçu qu'elle était totalement biaisée ?<br /> Pour être en parfaite adéquation avec sa "théorie" sur l'insuffisance du corps, ce n'est pas à un observateur extérieur qu'il faudrait faire appel mais à la lampe elle même.<br /> <br /> <br /> Le fameux raccourci "je n'ai pas  mal quand tu te cognes" deviendrait alors "je ne m'allume pas quand on te branche" et donc, l'électricité ne suffit pas.<br /> <br /> <br /> Ensuite, je pense que le résumé de Talia concernant Miteny me semble très juste. J'ajouterai à cela que c'est quelqu'un qui doit lire (ou du moins survoler) un grand nombre de livres et revues<br /> scientifiques/philisophique. Il possède une certaine maîtrise dans l'art de la rédaction et de la narration comme en témoignent les quelques extraits de ses "livres" disponibles gratuitement. Les<br /> articles qu'il rédige témoignent d'une certaine connaissance ou du moins d'une référence assez solide.<br /> <br /> <br /> Il a cependant l'habitude de faire des raccourcis en occultant ce qui le gène ou les éléments qu'il maîtrise mal. En général, il suffit de gratter un peu pour trouver des incohérences, des<br /> failles ou des passages qu'il ne peut expliquer convenablement.<br /> Au final, même s'il s'intéresse à la science, il lui manque toute la rigueur et les méthodes essentielles aux chercheurs. Cependant, le fait qu'il soit très imbu de lui même l'amène à<br /> systématiquement rejeter toute critique ou opposition sur les sujets qui lui tiennent à coeur.<br /> <br /> <br /> Je me demande d'ailleurs quel peut être son comportement dans la vie réelle...<br /> <br /> <br /> Miteny reste un personnage fascinant tant il est capable de faire l'huitre en se fermant obstinément à tout ce qui lui déplait, en faisant étalage de mauvaise foi, en collant des procès<br /> d'intention à tous ses opposants et en s'adjugeant la victoire à la plus petite occasion.<br /> Si je passe régulièrement sur son blog, ce n'est pas pour espérer voir quelqu'un lui faire entendre raison (je suis tout à fait conscient que cela n'arrivera jamais), mais pour m'amuser de ses<br /> dénégations forcenées.<br /> <br /> <br /> Tout bien réfléchi, pour moi, Miteny est un peu au petit monde du blog ce que Michael Vendetta est à la télé réalité.<br />
Répondre
J
<br /> Bonjour HT, Ton point de vue est intéressant j'y répondrais en détail dans un autre com., mais force est de constater que moi, je n'est JAMAIS vu un individu d'une telle mauvaise foi. Je ne sais<br /> pas pour vous, mais pour moi, il n'a strictement RIEN d'un scientifique et tout d'un illuminé. Comme l'a très justement remarqué EB, c'est un croyant qui fait passer sa croyance AVANT la science.<br /> Il voudrait se faire passer pour un scientifique, mais il n'a AUCUN charisme A+ Justicier<br /> <br /> <br />
T
<br /> Je pense que ce qui manque, comme démonstration de l'idiotie du raisonnement de Miteny, c'est une démonstration portant directement sur les réalités-écrans. <br /> <br /> <br /> Miteny pense que si 3 personnes ont 3 constats différents, c'est que chacune vit dans une réalité différente. (il parle des personnes, pas des corps). <br /> <br /> <br /> J'évoque ici ces articles tels que "résumé et objectifs de Dieuexiste.com", qu'il a cité à nouveau, dernièrement. <br />
Répondre
J
<br /> <br /> Bonsoir Talia,<br /> <br /> <br /> Ton raisonnement est correct, mais je vais regarder les articles que tu cites<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Salut<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Justicier<br /> <br /> <br /> <br />
T
<br /> En fin de compte, je suis convaincu par l'idée d'un procès. Ne serait-ce que pour que Sébastien Hanrard entende "Bienvenu dans le monde réel". <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Je ne crois pas qu'il veuille être validé par un scientifique. Je me place dans son point de vue :<br /> <br /> <br /> Il n'en a pas besoin, puisqu'il est déjà un scientifique, et encore, nettement plus compétent que les autres (spécialiste du  problème corps-esprit, spécialiste<br /> de l'étude de la Bible et des prophéties bibliques, etc.) La preuve : personne ne l'a fait douter, et il a répondu à toutes les objections. (si ce n'était pas le cas, il aurait déjà versé les<br /> 3000 euros, bien sûr). <br /> <br /> <br /> Miteny ne connaît pas la méthode scientifique, et estime ne pas avoir à la connaître, puisqu'il est déjà un scientifique. Pourquoi s'embêter avec tous ces protocoles<br /> ? alors que sa démo est si simple, si évidente... Seuls des pinailleurs, malhonnêtes car mal intentionnés (ennemis de la vérité, c'est-à-dire satanistes) veulent lui imposer un protocole<br /> strict. <br /> <br /> <br /> La méthode scientifique est simple en réalité : on dit quelque chose ? vérifions si c'est vrai.<br /> <br /> <br /> le corps suffit ? Ok, je vérifie, je frappe un corps, je ne constate pas de douleur. La vérification expérimentale est faite : le corps ne suffit pas. <br /> <br /> <br /> c'est tout. <br /> <br /> <br /> Alors après, les ennemis esquivent, cherchent des poux, parlent de conditions d'observations... quelle est la condition qui permet d'observer la douleur ? --><br /> frapper un corps. J'en frappe un, ou un autre, c'est toujours pareil ! alors, pourquoi ça ne marche pas à tous les coups ? le corps ne suffit pas. <br /> <br /> <br /> Et tout ceci est parfaitement scientifique ! Miteny n'a pas besoin d'une validation par un scientifique, il a déjà validé, et il est nettement plus intelligent que<br /> n'importe quel scientifique (surtout si ce scientifique est matérialiste, puisque le matérialisme se trompe : Miteny l'a prouvé en établissant scientifiquement que le corps ne suffit<br /> pas). <br /> <br /> <br /> et ainsi de suite...<br />
Répondre
J
<br /> <br /> Bonjour Talia,<br /> <br /> <br /> Ecrit enoir, s'il te plait, merci<br /> <br /> <br /> Peut être, mais le fait qu'il tente désespérément de "s'approprier" le contenu d'articles de scientifiques ou de philosophes en détournant le sens de leurs écrits, démontre très<br /> clairement que pour lui, ces contenus corroborent d'une façon ou d'une autre ses propres écrits<br /> <br /> <br /> Exemple lorsqu'il utilise l'idée de Descartes<br /> <br /> <br /> "L'âme est une substance pensante, tandis que le corps est une substance étendue (qui s'étend dans l'espace)."<br /> <br /> <br /> Imaginez la stupeur de ce grand savant et philosophe, s'il voyait cette "idée", son "idée" détournée par le S.f.et devenir celle ci ? <br /> <br /> <br /> Le corps ne suffit pas à produire la douleur.... donc Dieu existe<br /> <br /> <br /> Il serait éffaré.<br /> <br /> <br /> Le S.f. n'a jamais été un scientifique, il a peut être fait des études et encore je n'en suis pas si sûr.<br /> <br /> <br /> Quant à être un spécialiste de de la Bible et des "écrits" bibliques, il est surtout comme beaucoup de "gourous", un spécialiste des interprétations fantaisistes de ces écrits<br /> <br /> <br /> Par contre, effectivement, il ne s'embarrase pas de protocoles scientifiques rigoureux et pour cause, il leur préfère des interprétations à l'emporte-pièce de ce qu'il "constate" et sutout des<br /> conséquences qu'il en tire.<br /> <br /> <br /> Sa constation même si elle est totalement érronnée vaut pour lui tout les protocoles scientifiques et en plus, elle a l'avantage d'être beaucoup plus simple, peu importe sa "justesse"<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> A plus<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Justicier<br /> <br /> <br /> <br />